贵州望谟县布依族“三月三”

布依族的“三月三”，一个富有深厚文化底蕴的节日，如一幅丰富多彩的画卷，在农历三月初三的时光里缓缓展开。这一日，布依同胞们以祭祀社神和扫墓为主要形式，举办盛大的传统节日，其影响深远，持续时间长达三十天。

这个节日，又被称为“向善”，流淌着千年的历史长河。它的源头可以追溯到布依族的原始宗教“摩教”，与“扫墓挂青”紧密相连，流传着一千多年的历史。如今，它已经发展成为一个跨境的民俗圈，主要分布于贵州、云南和广西三省区的二十多个县市，覆盖面积广阔。

在所有的布依族地区中，贵州望谟县的“三月三”表现最为浓重，最具有鲜明的民族特色。这一天，全城空巷，满城尽插枫香叶，品牌美誉度远播。其实，“三月三”是中国少数民族最大的节日，参与的民族有壮族、黎族、畲族、侗族、苗族，以及海峡两岸同胞，总人数超过两千万。

望谟的“三月三”是一个多元文化的汇聚，包含了宗教文化、感恩文化、枫香文化等多个方面。人们通过祭祀社神、祭祀祖宗等活动来体现宗教和感恩的文化特征。家家户户都插上枫香枝，孩子们穿上枫香衣，用五彩花米饭来祭祀社神和先祖，充满了浓郁的民族风情。除此之外，“三月三”也是年轻人们的世界，他们通过对唱山歌、甩糠包等方式来表达爱意。

这个节日的核心文化价值在于祭祀和感恩。它是布依族传统生活的集中体现，展现了布依族的价值观、文化方式、社会关系结构、审美情趣等方面的文化原型。这一传统节日的渊源与祭祀和感恩密切相关，是布依族先民们对鬼神的敬畏和祭祀仪式的体现。

在望谟县，这个节日的来源与活动内容因居住地区不同而有所区别。汉字文献记录的布依族“三月三”，其宗教仪式尤为庄严。《布依族祭歌》和布依族的经典民间文学都提到了祭祀父母的传统，进一步追溯了这个节日的历史渊源。

望谟、罗甸县红水河江岸一带的“三月三”则与上坟挂青的民俗紧密相连。在这一天，布依人家或宗族集体到祖坟墓地挂青，杀猪宰羊进行祭奠。扫墓后，人们在坟山上娱乐、打猎和野餐。人们还到山野踏青游春，儿童们制作枫香树叶子衣，妇女们则把嫩枫叶插在头髻上。家家都会做五颜六色的花糯米饭吃。青年们则到山坡上吹木叶、唱山歌，寻找心仪的伴侣。

布依族的“三月三”是一个充满历史韵味、民族风情和文化内涵的节日，值得我们去深入了解、体验和传承。